Concierto de Órgano y Canto Lírico
La Ruta del Barroco Andino y la Parroquia San Pedro Apóstol de Andahuaylillas tienen el agrado de invitarlo al "Concierto de Órgano y Canto Lírico" a cargo de KARINA GUANCA ARAMAYO (Soprano) y CHRISTIAN HURTADO (Organista).
Fecha: Jueves 7 de marzo
Lugar: Templo San Pedro Apóstol de Andahuaylillas
Hora: 6:00 pm - INGRESO LIBRE!
REPERTORIO
1) C. Hurtado: Preludio.
2) F. Correa de Arauxo: Quinto Tiento de medio registro de Tiple de séptimo tono.
3) D. Zipoli: All ' Elevazione..
4) C.Gounoud " Ave Maria"
5) D. Zipoli: Toccata
6) D. Zipoli: Pastorale
7) Haendel Oda a Santa Cecilia "Orpheus could lead the savage race”
8) C. Hurtado: Variaciones sobre Hanacpachap Cussicuinin
KARINA GUANCA ARAMAYO (Soprano)
Nació en Argentina. Egresada como Profesora Superior Nacional de Canto Lírico (Conservatorio Nacional de Música “C. L. Buchardo”-2004), Licenciada en Artes Musicales (Universidad Nacional de -2012).Se presentó en conciertos de diversas salas de Argentina, Bolivia, Uruguay, Brasil, Paraguay y Perú.
En 2012 fue elegida para presentarse en el Concierto organizado en el marco de la articulación entre la Fundación Centro de Estudios Argentinos y el Departamento de Artes Musicales (DAMus) de la Universidad Nacional Arte ( Argentina) En 2012 presentó su tesis de “El Canto Andino con Caja: características, semejanzas y diferencias con el Canto Lírico”, siendo considerada por parte del Departamento de Investigación de Artes Sonoras de la Universidad Nacional de Arte.
En agosto de 2013 es designada como representante académica del Departamento de Artes Musicales de la Universidad Nacional del Arte (Argentina) en pos de participar en convenios
interinstitucionales artísticos a nivel internacional.
En noviembre de 2013 recibe “Reconocimiento a la labor artística” distinción otorgada por la
institución de la Universidad Andina del Cusco (Cusco-Perú).
CHRISTIAN HURTADO (Pianista Organista)
Licenciado en Piano por el Conservatorio Nacional de Música del Perú, ha realizado numerosos recitales como solista y pianista acompañante en Perú y Argentina. Ha tocado con la Orquesta Sinfónica Nacional del Perú y ha sido finalista del Concurso Internacional de Piano Claudio Arrau en Chile.
Ha participado regularmente en el Festival Béla Bartok y el Festival Internacional deMúsica Clásica Contemporánea en Lima entre los años 1996 y 2008. En 1996 ganó el Tercer Premio del Concurso Nacional Béla Bartok.
Obtuvo también en 2009 una beca integral por Le Couvent, (Francia) Conservatorio Itinerante, especializado en música barroca latinoamericana, bajo la dirección del maestro argentino Gabriel Garrido realizando conciertos ejecutando el órgano barroco y el clavecín.
Ha sido pianista del Coro Universitario de San Marcos (2002-2006) y profesor del Conservatorio Nacional de Música (2012-2014).
Actualmente reside en Buenos Aires, y es egresado del Instituto Superior de Arte del Teatro Colón, donde trabaja también como pianista. Estudió también composición en la Universidad Nacional de las Artes y es organista de la Basílica Nuestra Señora de La Piedad y la Parroquia San Felipe Apóstol en Lima (temporada de verano).
Exposición "Museo Efímero Contemporáneo Cusco"
La comunidad Jesuita y la Plataforma Apostólica Regional de Cusco tienen el agrado de invitarlo a la inauguración de la "EXPOSICIÓN DEL MUSEO EFÍMERO CONTEMPORÁNEO DE CUSCO", Con motivo de las celebraciones por los 450 años de la llegada de los Jesuitas al Perú y los 50 años de su retorno a Quispicanchi.
Programación de proyecciones:
>> Sábado 10 de noviembre
Lugar: Templo Compañía de Jesús, Plaza de Armas Cusco.
Hora: 7:00 pm
>> Domingo 11 de noviembre
Lugar: Templo Santiago Apóstol de Urcos
Hora: 5:00 pm
Lugar: Templo San Pedro de Andahuaylillas
Hora: 7:00 pm
>> Lunes 12 de noviembre
Lugar: Templo San Pablo de Ocongate
Hora: 5:00 pm
La artista peruana Malena Santillana ha sido invitada para presentar, los Museos Efímeros Contemporáneos, los mismos que tienen la primera intención de llevar cultura a todos los peruanos, y compartir el mensaje atemporal que irradia las obras maestras de la humanidad, a la que no tiene acceso la mayor parte de la población e ir directamente a su encuentro, a través del museo virtual e itinerante que la artista ha creado.
La propuesta viene acompañada de música a cargo de la soprano Cusqueña Sara Barreto y de la Asociación Folclórica Aymuray de Urcos.
Museología - Lista de obras:
1-“El Pensador” (1881-82) de Auguste Rodin – El Labrador de Racchi
2-“La Mona Lisa” (1503-19) – de Leonardo Da Vinci- La Tejedora de Pisac
3-La Montaña de Sainte Victoire ( 1904-05) de Paul Cezanne – “Machupichu patrimonio de la Humanidad”
4-“Un par de Zapatos” ( 1886) de Van Gogh – Las ojotas de los Andes
5-“El Angelus” (1857- 1859) de Millet – Los Frabricantes de Tejas
6-“Baile a orillas del Mazanares” ( 1776-77) de Francisco de Goya – El Repaje del Templo Francisco de Asis de Marcapata
7- “Los jugadores de cartas” (1890–1895) de Paul Cézanne – “La lectura en la Hoja de Coca”
8- “Autorretrato de El Grego” (1595 y 1600) – Retrato del Amauta Gregorio Cachi”
9- “Campo de Amapolas” (1873) de Claude Monet – Cosechando en el Campo de Alfalfa
10- Nafea Faa Ipoipo “Cuando te casas?” (1892) de Paul Gauguin - Las tejedoras de Chinchero
11-“La Catedral de Rouen” (1892-94) de Claude Monet - La Iglesia de la Compañía de Jesús de Cusco
12- “Las Tres Gracias” (1636-39) de Rubens - Las bailarinas de Urcos
13- “El Pifano” (1866) de Edouard Manet “El quenista de los Andes”
14- “La Duquesa de Alba” (1795) de Francisco de Goya – La soprano de Cusco
15- “Mujer en el horno” de Jean-François Millet (1854) – La Panadera de Andahuaylillas
16- “La Noche estrellada” (1889) de Vincent Van Gogh - Laguna de Urcos
https://www.youtube.com/watch?v=0Bm5ItXU-Gk
El mejor mirador de la Plaza de Armas de Cusco
La Plaza de Armas de Cusco es el lugar más concurrido por los visitantes a la ciudad imperial. Sin duda, es el corazón de la ciudad, por su belleza monumental y significado histórico. Los incas la llamaban Haucaypata, que significa "andén del descanso" de acuerdo a los documentos de los siglos XVI - XVIII. También tiene el significado de“la plaza de Cuzco, de las fiestas, huelgas y borracheras”, según el importante diccionario quechua de Diego González Holguín, escrito en el siglo XVII [1608]. El Inca Garcilaso de la Vega, también nos da a entender su nombre, al describirla:
Delante de aquellas casas que fueron casas reales está la plaza de la ciudad, llamada Haucaipata, que es andén o plaza de fiestas y regocijos. Tendrá norte sur, doscientos pasos de largo poco más o menos que son cuatrocientos pies, y leste hueste, cincuenta pasos de ancho hasta el arroyo [...] (1609).
El Haucaypata fue un espacio sagrado, que estuvo cubierto por una capa fina de arena traída de la costa, la cual era renovada y completada. La arena del mar en el piso de la plaza inca, significaba presencia de las cualidades de la Mamaqocha, de tal manera que al cubrirla con la arena, la convertían simbólicamente en otro mar, a la que se le ofrendan, así como a la Pachamama o Madre Tierra.
El Haucaypata fue el centro del poder religioso y administrativo de los incas. Aquí se encontraban los palacios de los gobernantes y de la élite inca.
En la época colonial, los españoles reemplazaron las edificaciones incas existentes por arquitectura de culto. La Catedral del Cusco se construyó sobre el Qiswarkancha (palacio de Wiracocha), y la Compañía de Jesús sobre el Amarukancha (Palacio de Huayna Cápac). También se construyeron las casas con portales delanteros, donde se establecieron comercios sectorizados, apareciendo los nombres de Portal de Confituría, Comercio, Panes, Harinas, Carrizos, Belén, que existen hasta la actualidad.
Actualmente la Plaza de Armas de Cusco está rodeada de construcciones coloniales y republicanas, que tienen una armonía y estética única, y forma parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad.
La plaza se aprecia mejor desde la altura, y el mejor mirador se encuentra en las ventanas de nuestro templo de La Compañía de Jesús. Todos los visitantes que ingresan a la iglesia, pueden subir a las dos ventanas que se encuentran en las torres gemelas del templo. Desde aquí, se tiene una vista privilegiada de la plaza de armas de Cusco, como nos lo muestran, nuestros visitantes en estas fotos:
Foto de @go4theglobe en instagram
También se tiene vista de la Catedral
Foto de @lashes.staches en instagram
foto de @geocusco en instagram
Las ventanas de la Compañía de Jesús son un excelente espacio para tener un hermoso recuerdo de la arquitectura barroca andina, como lo muestra esta fotografía de @jocekarlos
Visitando la Compañía de Jesús, podrás apreciar una de las joyas del Barroco Andino, acceder al mejor mirador de la Plaza de Armas, así como contribuir a las obras sociales de los Jesuitas en la provincia de Quispicanchi, al sur de Cusco. Los costos de entrada y horarios pueden chequearlo en Planifica tu visita.
¡Esperamos tu pronta visita!
Fiesta de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas
Cada 29 de junio recordamos la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. En esta ocasión especial la población de Andahuaylillas celebran a su Santo Patrón.
El día 28 de junio por la tarde inicia la festividad con la entrada de cirios y procesión de la cruz de Antahuaylla hacia el templo, acompañados por el Párroco, Comparsa Qhapaq Negro, Comparsa Qhapaq Qolla y vecinos del distrito.
Luego de vigilia se realiza la quema de fuegos artificiales en la plaza. Inmediatamente en atrio del templo, comienza el ensayo de las comparsas. Para finalizar el día cada comparsa hace su respectivo saludo a los cuatro altares establecidos en las esquinas de la plaza.
El 29 de junio “día central”, a partir de las 10:30 a.m. se celebra la eucaristía en el templo San Pedro Apóstol y posteriormente salen en procesión más de 50 imágenes religiosas por las principales calles del distrito. Es un día festivo donde llegan pobladores de las distintas comunidades de Andahuaylillas, vecinos de los distritos colindantes y visitantes de la ciudad de Cusco. En la tarde hay la presentación de danzas de las comparsas y asociaciones participantes en la festividad. Para finalizar el día cada comparsa se establece en la casa de los mayordomos de cada santo para celebrar con los participantes y danzarines el día del santo patrón.
Corpus Christi de Andahuaylillas
El Corpus Christi es una festividad religiosa celebrada en muchos lugares, pero el más reconocido es el de la ciudad de Cusco y como fiesta local el de Andahuaylillas. Esta celebración coincide con la festividad del Señor de Qoylloritti. El fervor católico junto a las costumbres del distrito, hacen que sea un día de celebración excepcional.
La ceremonia inicia con la eucaristía, luego se realiza la procesión alrededor de la plaza e inmediatamente inicia la presentación de las comparsas de Qhapaq Qollas, primero ingresan los de la comunidad de Yutto y posteriormente los de Andahuaylillas.
Es un día de alegría y júbilo, luego de haber participado en la peregrinación al Santuario del Señor de Qoylloritti. Las familias agradecen al creador que este año los peregrinos hayan vuelto sanos y sin complicaciones por la altura, frio y otras eventualidades.
Organos / Hanaq Pacha Kusikuynin
El canto y la música son el legado cultural inmaterial importante que hemos heredado de nuestros antepasados. En el coro alto del templo “San Pedro Apóstol” de Andahuaylillas se ubican dos órganos de S.XVII, considerados los más antiguos del continente y fueron construidos en el Cusco.
En el lado del Evangelio, del coro alto, se encuentra el “Órgano de los Ángeles” y en el lado de la Epístola el “Órgano del Rey David y Santa Cecilia”, los cuales están en uso y nos ofrecen bellas melodías en el ritual litúrgico de los domingos y fiestas principales.
"Hanaq pachap kusikuynin", “Alegría del cielo”, es una composición polifónica escrita más antigua del continente que data del S. XVII y su autoría se atribuye al Padre Pérez Bocanegra (Párroco de Andahuaylillas).
Cantado en Coros de todo el mundo, es considerado una de las máximas expresiones musicales del Barroco Andino.
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(Quechua) Hanaq Pacha Kusicuynin Hanaq pachap Kusikuynin Waranqakta much’asqayhi Yupay ruru puquq mallki Runakunap suyakuynin Kallpannaqpa q’imikuynin Waqyasqayta
Uyariway much’asqayta Diospa rampan Diospa maman Yuraq tuqtu hamanq’ayman Yupasqalla, qullpasqayta Wawaykiman suyusqayta Rikuchillay |
(traducción) Alegría del cielo Alegría del cielo Mil veces te adoro Árbol de frutos innumerables Esperanza de la gente Apoyo de los débiles A mi llamada
Escúchame, mi adoración Que lleva a dios por la mano madre de dios A la paloma blanca flor de “amancay” Mis curaciones mezquinas A tu hijo lo que le he proporcionado Muéstrale |
Festividad de la Virgen Purificada de Canincunca
La capilla tiene como patrona a la Virgen Purificada o Virgen de la Candelaria. La fiesta principal se celebra cada 02 de febrero de todos los años en la explanada de Canincunca (ubicada entre los distritos de Huaro y Urcos, de la ruta del valle sur de Cusco).
El día central de la festividad inicia con la misa, luego el sacerdote, autoridades distritales, carguyoc, danzantes, músicos, visitantes y pobladores (Urcos, Huaro y Andahuaylillas), salen acompañando la procesión de la Virgen Purificada que se realiza en la pista principal del sector de Canincunca.
Luego de la bendición, las danzas participantes hacen su presentación frente a la capilla. Paralelo a estas actividades los pobladores y visitantes aprovechan para rezar y prender sus velas a la virgen. Es importante mencionar que el plato principal del día es el “kapchi de setas” que también es acompañado de chicha de jora.
La celebración de la festividad de la Virgen Purificada de Canincunca da inicio a la Feria tradicional de Urcos, la cual recibe a visitantes de todas partes, principalmente del Altiplano, quienes traen productos para la venta o intercambio.
Canto para traer la lluvia
“Quien canta a Dios, está orando dos veces” es una frase que hemos escuchado alguna vez y es que el canto en la mayoría de culturas siempre ha sido la manera más sublime de comunicación con el creador.
En Andahuaylillas desde tiempos inmemorables, cada vez que hay sequías en la población y comunidades, los niños salen por las calles acompañados de sus padres y el sacerdote a pedir agua cantando:
Misericordia Taytallay
Unuyquita, parayquita, Apachimuay!
Misericordia Padre Eterno
¡Tú agua, tu lluvia, tráenos!
El agua es un elemento vital, que nace de las nubes y nevados, hace su recorrido por las montañas y a cada uno de los pueblos que visita siempre lleva alimentación y bienestar.
Mural del Infierno
En el templo “San Juan Bautista” de Huaro se encuentran las Postrimerías, serie de murales realizados por el pintor muralista Tadeo Escalante (1770-1840), considerado el ultimo pintor de la época colonial quien firma la obra en el año de 1802.
Las Postrimerías hacen alusión a las cuatro escenas o situaciones del fin de la vida del hombre: muerte, juicio, infierno y gloria.
Luego de la vida, el hombre tendrá que experimentar el tránsito a la muerte ya que su destino final será el cielo o el infierno.
El mural del infierno, está ubicado en el sotocoro, lado de la epístola, la composición está dividida en dos partes:
Cinta superior:
"Ay denos otros para que pecamos yano ay remedio en el infierno...noay que aber algun orden sino eterna confusión".
Cinta inferior:
"Ay de mi que ardiendo quedo ay que pude yano puedo ay que por siempre he de arder ay que Dios nunca he de ver".
La escena contempla una serie de castigos plasmándose una imagen dinámica llena de dolor y desesperación. El predominio del rojo en su diversidad de gamas sobre el fondo oscuro evocando las llamas del infierno nos remiten al mundo de lo siniestro.
Talleres de formación técnica en artesanía
Una de las manifestaciones culturales más importantes del Perú son sus hermosos tejidos, los cuales sintetizan a través de su iconografía la relación del hombre y la naturaleza. Más allá de proteger del frio, la confección de un tejido requiere técnica, composición y diseño.
Con la finalidad de mejorar la calidad de vida de las familias, la Parroquia San Pedro Apóstol de Andahuaylillas y la Asociación CCAIJO realizan los talleres de formación técnica en artesanía a mujeres del distrito y sus comunidades.
Cada una de las mujeres que participa en los talleres está convencida que si mejora la calidad de sus productos, éstos podrán ser más valorados y tendrán mejores probabilidades de venta en el mercado regional, nacional y porque no decirlo también internacional.