Fiesta de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas
Cada 29 de junio recordamos la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. En esta ocasión especial la población de Andahuaylillas celebran a su Santo Patrón.
El día 28 de junio por la tarde inicia la festividad con la entrada de cirios y procesión de la cruz de Antahuaylla hacia el templo, acompañados por el Párroco, Comparsa Qhapaq Negro, Comparsa Qhapaq Qolla y vecinos del distrito.
Luego de vigilia se realiza la quema de fuegos artificiales en la plaza. Inmediatamente en atrio del templo, comienza el ensayo de las comparsas. Para finalizar el día cada comparsa hace su respectivo saludo a los cuatro altares establecidos en las esquinas de la plaza.
El 29 de junio “día central”, a partir de las 10:30 a.m. se celebra la eucaristía en el templo San Pedro Apóstol y posteriormente salen en procesión más de 50 imágenes religiosas por las principales calles del distrito. Es un día festivo donde llegan pobladores de las distintas comunidades de Andahuaylillas, vecinos de los distritos colindantes y visitantes de la ciudad de Cusco. En la tarde hay la presentación de danzas de las comparsas y asociaciones participantes en la festividad. Para finalizar el día cada comparsa se establece en la casa de los mayordomos de cada santo para celebrar con los participantes y danzarines el día del santo patrón.
Corpus Christi de Andahuaylillas
El Corpus Christi es una festividad religiosa celebrada en muchos lugares, pero el más reconocido es el de la ciudad de Cusco y como fiesta local el de Andahuaylillas. Esta celebración coincide con la festividad del Señor de Qoylloritti. El fervor católico junto a las costumbres del distrito, hacen que sea un día de celebración excepcional.
La ceremonia inicia con la eucaristía, luego se realiza la procesión alrededor de la plaza e inmediatamente inicia la presentación de las comparsas de Qhapaq Qollas, primero ingresan los de la comunidad de Yutto y posteriormente los de Andahuaylillas.
Es un día de alegría y júbilo, luego de haber participado en la peregrinación al Santuario del Señor de Qoylloritti. Las familias agradecen al creador que este año los peregrinos hayan vuelto sanos y sin complicaciones por la altura, frio y otras eventualidades.
Organos / Hanaq Pacha Kusikuynin
El canto y la música son el legado cultural inmaterial importante que hemos heredado de nuestros antepasados. En el coro alto del templo “San Pedro Apóstol” de Andahuaylillas se ubican dos órganos de S.XVII, considerados los más antiguos del continente y fueron construidos en el Cusco.
En el lado del Evangelio, del coro alto, se encuentra el “Órgano de los Ángeles” y en el lado de la Epístola el “Órgano del Rey David y Santa Cecilia”, los cuales están en uso y nos ofrecen bellas melodías en el ritual litúrgico de los domingos y fiestas principales.
"Hanaq pachap kusikuynin", “Alegría del cielo”, es una composición polifónica escrita más antigua del continente que data del S. XVII y su autoría se atribuye al Padre Pérez Bocanegra (Párroco de Andahuaylillas).
Cantado en Coros de todo el mundo, es considerado una de las máximas expresiones musicales del Barroco Andino.
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(Quechua) Hanaq Pacha Kusicuynin Hanaq pachap Kusikuynin Waranqakta much’asqayhi Yupay ruru puquq mallki Runakunap suyakuynin Kallpannaqpa q’imikuynin Waqyasqayta
Uyariway much’asqayta Diospa rampan Diospa maman Yuraq tuqtu hamanq’ayman Yupasqalla, qullpasqayta Wawaykiman suyusqayta Rikuchillay |
(traducción) Alegría del cielo Alegría del cielo Mil veces te adoro Árbol de frutos innumerables Esperanza de la gente Apoyo de los débiles A mi llamada
Escúchame, mi adoración Que lleva a dios por la mano madre de dios A la paloma blanca flor de “amancay” Mis curaciones mezquinas A tu hijo lo que le he proporcionado Muéstrale |
Festividad de la Virgen Purificada de Canincunca
La capilla tiene como patrona a la Virgen Purificada o Virgen de la Candelaria. La fiesta principal se celebra cada 02 de febrero de todos los años en la explanada de Canincunca (ubicada entre los distritos de Huaro y Urcos, de la ruta del valle sur de Cusco).
El día central de la festividad inicia con la misa, luego el sacerdote, autoridades distritales, carguyoc, danzantes, músicos, visitantes y pobladores (Urcos, Huaro y Andahuaylillas), salen acompañando la procesión de la Virgen Purificada que se realiza en la pista principal del sector de Canincunca.
Luego de la bendición, las danzas participantes hacen su presentación frente a la capilla. Paralelo a estas actividades los pobladores y visitantes aprovechan para rezar y prender sus velas a la virgen. Es importante mencionar que el plato principal del día es el “kapchi de setas” que también es acompañado de chicha de jora.
La celebración de la festividad de la Virgen Purificada de Canincunca da inicio a la Feria tradicional de Urcos, la cual recibe a visitantes de todas partes, principalmente del Altiplano, quienes traen productos para la venta o intercambio.
Canto para traer la lluvia
“Quien canta a Dios, está orando dos veces” es una frase que hemos escuchado alguna vez y es que el canto en la mayoría de culturas siempre ha sido la manera más sublime de comunicación con el creador.
En Andahuaylillas desde tiempos inmemorables, cada vez que hay sequías en la población y comunidades, los niños salen por las calles acompañados de sus padres y el sacerdote a pedir agua cantando:
Misericordia Taytallay
Unuyquita, parayquita, Apachimuay!
Misericordia Padre Eterno
¡Tú agua, tu lluvia, tráenos!
El agua es un elemento vital, que nace de las nubes y nevados, hace su recorrido por las montañas y a cada uno de los pueblos que visita siempre lleva alimentación y bienestar.
Mural del Infierno
En el templo “San Juan Bautista” de Huaro se encuentran las Postrimerías, serie de murales realizados por el pintor muralista Tadeo Escalante (1770-1840), considerado el ultimo pintor de la época colonial quien firma la obra en el año de 1802.
Las Postrimerías hacen alusión a las cuatro escenas o situaciones del fin de la vida del hombre: muerte, juicio, infierno y gloria.
Luego de la vida, el hombre tendrá que experimentar el tránsito a la muerte ya que su destino final será el cielo o el infierno.
El mural del infierno, está ubicado en el sotocoro, lado de la epístola, la composición está dividida en dos partes:
Cinta superior:
"Ay denos otros para que pecamos yano ay remedio en el infierno...noay que aber algun orden sino eterna confusión".
Cinta inferior:
"Ay de mi que ardiendo quedo ay que pude yano puedo ay que por siempre he de arder ay que Dios nunca he de ver".
La escena contempla una serie de castigos plasmándose una imagen dinámica llena de dolor y desesperación. El predominio del rojo en su diversidad de gamas sobre el fondo oscuro evocando las llamas del infierno nos remiten al mundo de lo siniestro.
Talleres de formación técnica en artesanía
Una de las manifestaciones culturales más importantes del Perú son sus hermosos tejidos, los cuales sintetizan a través de su iconografía la relación del hombre y la naturaleza. Más allá de proteger del frio, la confección de un tejido requiere técnica, composición y diseño.
Con la finalidad de mejorar la calidad de vida de las familias, la Parroquia San Pedro Apóstol de Andahuaylillas y la Asociación CCAIJO realizan los talleres de formación técnica en artesanía a mujeres del distrito y sus comunidades.
Cada una de las mujeres que participa en los talleres está convencida que si mejora la calidad de sus productos, éstos podrán ser más valorados y tendrán mejores probabilidades de venta en el mercado regional, nacional y porque no decirlo también internacional.
Cuadro del Matrimonio de Martin de Loyola con la Ñusta Beatriz
Es una de las pinturas más representativas del Templo de la Compañía de Jesús del Cusco, de autor anónimo, que data del año 1725.
En el lado izquierdo se puede observar a Martín de Loyola con Beatriz Ñusta y en el lado derecho a Juan de Borja con Lorenza Ñusta de Loyola. En el centro están San Ignacio de Loyola y San Francisco de Borja. En segundo plano, en el lado izquierdo está la panaca del inca Sayri Túpac y en el lado derecho esta la casa Borja.
El soporte de la pintura es óleo sobre lienzo, donde predominan los colores marrón, rojo, ocre y negro. Paleta de colores característicos de la escuela cusqueña.
La imagen transmite un ideal de unión y reconciliación entre la cultura española y la cultura indígena. Una manera visual de entender la hermandad y comunión de dos culturas, una forma de convivencia de respeto mutuo.
Los Jesuitas en Quispicanchi
En 1968 tuvo lugar la reunión del concilio latinoamericano de Medellin. Allí se hizo una lectura de la realidad donde se opta por la preferencia por los pobres. En esos años la Compañía de Jesús define su misión como la promoción de la fe y la justicia. En ese contexto Mons. Ricardo Durand, Arzobispo de Cusco, pide a los Jesuitas fundar una comunidad en Quispicanchi.
En marzo de 1968 se establece la Comunidad Jesuita en Quispicanchi con los jesuitas José María Isusquiza, Juan Ramón Sánchez - Guardamino y el Hermano Huamaní, encomendándoles las parroquias de los distritos de Urcos, Huaro y Andahuaylillas. Un año después se amplía la jurisdicción eclesiástica incorporando a los distritos de Ccatcca, Ccarhuayo, Ocongate y Marcapata.
Los primeros años se atiende sacramentalmente las parroquias promoviendo una iglesia inculturada con rostro andino. Sin embargo, dado que la provincia de Quispicanchi era una de las más pobres del Perú, surge la inquietud por mejorar la calidad de vida de la gente en todos los sentidos con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de los pobladores para que sean más dignas y humanas.
Es así que en 1971 se funda la Asociación Jesús Obrero CCAIJO como alternativa de educación popular en oficios que demandaba la población. Se comienzan los trabajos con un pequeño establo, taller de carpintería y electricidad en Andahuaylillas. Luego se extiende esta experiencia de educación popular en Ocongate.
La presencia de los Jesuitas en Quispicanchi, cumple 50 años de mucho trabajo en el mundo andino, particularmente en el mundo campesino, animando la fe con una misión más abierta. Hoy la Compañía de Jesús además de promover una fe inculturada en las parroquias y del trabajo de CCAIJO, promueve la educación a través del colegio Fe y Alegría de Andahuaylillas y de la red rural de escuelas asociadas a esta institución. También promueve el derecho de las personas, especialmente de los niños, niñas y mujeres, a través de la Asociación Wayra. Finalmente es responsable de la Ruta del Barroco Andino, propuesta turística encargada de la restauración, mantenimiento y promoción turística de la zona afín de generar un desarrollo sostenible en la zona.
P.Antonio Sánchez – Guardamino.
Fiesta de la Virgen del Carmen en Huaro
Cada 16 de julio, en Huaro se celebra la fiesta de la Virgen del Carmen, considerada también como la “Patrona del pueblo.
El templo San Juan Bautista de Huaro reúne un gran número de imágenes religiosas que salen en procesión por la plaza del distrito el día central de la festividad después de la misa. Luego de la procesión, las comparsas acompañadas de los músicos realizan su presentación en el atrio del templo, para luego recibir la bendición.
Cuando regresan las imágenes religiosas al templo los carguyoc y toda la población confraternizan con todos los participantes e invitados en la plaza del distrito. Este momento sirve también para nombrar a los próximos carguyoc del siguiente año.